bulletien laetitia Veyron

Connaissance de soi, thérapie antistress, sagesse... Voici que se développe une nouvelle façon de faire le vide et de se concentrer sur l'instant. Hérité des pratiques orientales mais validé par la science, cet art de méditer séduit désormais intellectuels et cadres suractifs

(...) La pleine conscience
Ce n'est pas un hasard si Jon Kabat-Zinn, le scientifique qui a mis au point la nouvelle méthode Mindfulness ... suite lire l'article d'Ursula Gauthier

dossier du 22 avril 2010

atelier découvertes des outils de la Mindfulness, voir l'agenda

voir l'émission avec pour invité le psychiatre Christophe Fauré 

Atelier de pratique des outils Mindfulness ( pleine conscience) pour découvrir ou revisiter

mardi 27 avril 2010 19H30/22H paris 10 , mardi 25 mai et 29 juin

réservation/information: cyclemindfulness@gmail.com

avant               après :)       


Canada Montréal, février 2010 

L’augmentation de l’épaisseur du cerveau réduirait la sensibilité à la douleur, selon les résultats d’une étude publiée dans la revue de l’American Psychological Association. Des chercheurs de l’université de Montréal ont fait cette découverte en comparant l’épaisseur du cortex (substance grise) d’adeptes et de non adeptes de la méditation zen, affirmant que cette pratique renforce la région centrale du cerveau, qui régule la douleur.

Nouvel article ! 

Avec l'hypothalamus qui correspond grosso modo au chef d'orchestre du cerveau ou si l'on préfère au bureau central, n'importe quelle réaction émotionnelle, suivant les individus, peut se transformer en tension émotionnelle plus ou moins intense. L'hippocampe, parmi ces structures, joue un rôle primordial de régulateur. 

nouveau !! Yahoo-groupe de pratique autogérés pratique mindfulness

cycleMindfulness de printemps le 30 mars 2010 cf agenda

article en bref: être conscient de l'émotion va changer non pas l'émotion mais l'expérience et son déroulement. notre subjectivité. Examiner les pensées révèle, que ces productions mentales ne sont pas des faits. Aussi nous pouvons vivre sans plus tant être accrochés à suivre et se laisser entrainer par les pensées négatives. La nature des pensées n’est pas tangible. Ce sont les sensations ; la pratique de la Mindfulness entraine cette sensibilité.  Accepter cette réalité est une habileté qui favorise le choix de la santé. Sortir de la boucle rétro-active de la dépression.   


L SALA : Que signifie le mot Mindfulness ?

L BIZZINI : Pleine conscience : Jon Zabat-Zinn, qui a introduit le concept de Mindfulness, l’a défini comme : être attentif d’une manière particulière, délibérément, dans le moment présent et sans jugement. Elle s’insère dans ce que l’on peut considérer comme la 3ème vague, après les thérapies comportementales et cognitives, la vague « émotionnelle », où l’on commence à étudier les dysrégulations émotionnelles.

L SALA : Quelle est la place des émotions dans la « Pleine conscience » ?

P PHILIPPOT : Elle a la même place que les cognitions et les pensées. Il s’agit de porter l’attention sur l’émotion, de l’accueillir. Elle a un rôle important mais pas plus que les autres composantes. L’émotion on la laisse vivre.
Pour nous, le thérapeute n’est pas interventionniste sur l’émotion. Prêter l’attention, se concentrer sur l’objet va nécessairement changer l’expérience et son déroulement. Il s’agit d’être dans une autre vision des choses. Il faut rappeler au patient qu’il s’agit d’événements mentaux et pas de faits.

L SALA : Pouvez-vous m’expliquer brièvement la signification pour vous de « Pleine conscience » ?

Z SEGAL, P PHILIPPOT & L BIZZINI : Attention, intention, sans jugement.

L SALA : Comment, à partir du patient déprimé, est née et s’est développée la Mindfulness ?

ZS : Mes collègues John Teasdale et Mark Williams et moi, nous avons compris les effets de thérapie cognitive pour la dépression en tant que : l’augmentation de la capacité des patients de se décentraliser de la pensée négative, les interventions fondamentales dans les TCC.
C'est quelque chose qui se développe à partir du monitoring des pensées en faisant des rapports de la pensée. Se décentraliser de la pensée négative permet aux patients de les examiner et de développer un rapport différent à leurs pensées. En conséquence de cela, les pensées peuvent perdre un peu de leur puissance et le patient peut reconnaître qu'il peut vivre plus sa vie, même si certaines de ses pensées sont présentes, parce qu’elles ne sont pas définies ou commandées fortement par eux. La connexion est que la pratique de la Mindfulness peut être vu comme un entraînement direct à la décentralisation. Un autre avantage est que la Mindfulness peut être pratiquée avec n'importe quel type des pensées qui est dans la conscience, on ne doit pas attendre la pensée négative pour la mettre en évidence.


L SALA : Pleine conscience, bouddhisme et religion. Quel lien ?

L BIZZINI : Pleine conscience, bouddhisme et religion. Quel lien ? Je ne suis pas la personne la plus apte à répondre, si tu lis Kabat-Zinn (« Où tu vas, tu es »), il dit que la Pleine conscience est une ancienne pratique bouddhiste qui s'applique parfaitement à nos vies contemporaines. Pratique qui devient, de par sa possibilité d'application, séculaire. Elle a peu à voir avec l'enseignement de la philosophie bouddhiste, mais elle à tout à voir avec l'éveil de notre conscience et le désir de vivre en harmonie avec soi-même et le monde qui nous entoure. Mais la Pleine conscience a peu de choses en commun avec la religion, à part la volonté d'approfondir le mystère de la vie et notre interdépendance avec tout ce qui existe.

extrait du forum des Bipotes  http://bipotes.leforum.eu/index.php